Et le commun dans tout ça?

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La scène se déroule au musée de l’Histoire vivante à Montreuil, où deux citoyens, en plein débat, discutent de l’importance de la Commune de Paris. L’un exprime le besoin de faire de la place dans l’Histoire en jetant ce qui est encombrant, tandis que l’autre insiste sur l’importance de conserver et d’interroger l’héritage de la Commune.
Le dialogue explore les différentes perceptions de cet événement historique, entre réussite temporaire et échec, et la manière dont il résonne encore aujourd’hui. Les citoyens réfléchissent également à la signification du terme « citoyen » et envisagent de nouveaux mots pour réinventer le discours politique et social.
La conclusion souligne l’importance de l’héritage de la Commune comme une invitation à l’action et à l’invention de nouvelles pratiques.

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La scène se déroule à l’hôtel de ville de Rieti, dans la salle du conseil municipal. Un groupe se réunit, réfléchissant à ses identités et à ses expériences depuis leur dernière rencontre en France. Des questions se posent sur les existences individuelles et la formation d’un « nous » collectif.
L’histoire d’un missionnaire français en Nouvelle-Calédonie illustre les différentes perspectives sur le soi et la communauté. La rencontre du missionnaire remet en question les notions occidentales d’individualité, révélant une vision du monde où la pluralité forme l’unité.

La discussion porte ensuite sur la commune de Caress Crosby à Rocca Sinibalda, en la comparant à la Commune de Paris. L’expérience de vie commune de Crosby émerge d’un contexte différent, incarnant un idéal luxueux de communauté choisie.
Le concept de « commune privée » est examiné, faisant écho à la notion d' »idiorrythmie » de Roland Barthes en tant que communauté idéale. Elle représente le rêve partagé de vivre entre amis, libre de toute obligation sociétale.
Le récit se termine par des réflexions sur le désir universel de telles communautés, en les comparant à des compagnies de théâtre – une commune privée animée par l’amour, la fraternité et la créativité partagée. La commune de Caress Crosby sert à la fois d’inspiration et de modèle pour les aspirations du groupe.

PR9-03 

Le texte explore la signification du terme « révolution » à travers différentes perspectives, notamment étymologique et historique. Il met en évidence le lien entre le sens de « retour en arrière » et l’idée de changement brusque et bouleversant. L’instabilité et la mobilité sont des éléments centraux associés à la révolution, qui implique un retournement politique et un changement de direction. Il est souligné que la révolution est plus qu’une simple insurrection ou soulèvement, elle prépare l’avenir en anticipant les transformations à venir. L’importance du mouvement collectif et de l’énergie radicale est également mise en avant. Enfin, des questionnements sont soulevés sur l’adéquation du terme « révolution » dans certains contextes historiques, suggérant d’autres alternatives telles que « bifurcation » ou « effondrement ».

PR9-04 EN

Le texte explore le concept de justice et le rôle des citoyens dans la remise en question de la justice institutionnelle. Il suggère que la justice institutionnelle est souvent loin de répondre au besoin universel de justice. L’idée de tribunaux citoyens se présente comme une alternative à la justice institutionnelle, visant à raviver l’impulsion native de la justice avant qu’elle ne soit capturée par l’État ou des entités privées. Le texte discute des limites des systèmes de justice publics et privés et propose le tribunal citoyen comme espace de délibération commune. Contrairement à un référendum, un procès citoyen se concentre sur le processus de justice plutôt que sur le résultat, soulignant l’importance de la délibération collective. Le texte souligne le potentiel transformateur de la participation aux procès citoyens, suggérant un moyen terme entre la justice étatique et la justice divine. Il aborde également le concept de citoyenneté comme une tâche active plutôt qu’une simple identité, préconisant de remettre continuellement en question et de rejouer la justice pour qu’elle reste dynamique. Dans l’ensemble, le texte explore les complexités des systèmes judiciaires et le rôle des citoyens pour les façonner et les remettre en question.